2009年12月09日

日本でもこの冊子は

日本でもこの冊子は何度か発売されており、スイス本国で配布された直後の1970年(その後1983年に一度絶版になる)、阪神・淡路大震災後の1995年、そして極東における有事問題への関心が高まり出した2003年には新装版が、それぞれ原書房から発売され、2005年現在、日本国内で累計15万部以上が発行されている。

この冊子への批判的意見としては、この冊子の内容をそのまま日本に当てはめる事は不可能だというものがある。そもそも、この冊子は冷戦という背景を元に作られており、ヨーロッパにおける有事の危機が著しく減少して以降はスイス本国ですら全く使われていない(後述)。そうした内容をそのまま応用したのでは、日本の右傾化を助長しかねない、というのが理由として挙げられる。また、内容が極めてハードな為、仮に実行したとしても、それについて行こうとする、あるいはついて行ける国民は少ないだろう、という意見もある。

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この冊子で「社会進歩党」が敵国の手先として槍玉に挙げられており、日本の読者には民主党や社会民主党などの政党を「社会進歩党」になぞらえて非難する者も少なくない。しかし、スイスの議会制度は特殊で、議席率に応じて政府の7閣僚が自動的に分配される仕組みになっている。そのため、1950年代以来、急進民主党、社会民主党、キリスト教民主党、国民党の4党連立が基本的に続いている(国民党は自党枠で推挙した人物が不信任を受けたことを理由に2008年6月連立離脱、同年12月復帰)。当時社民党は1943年に初の閣僚の椅子を獲得し、1959年に枠を2つに増やすなど上昇期にあった。このように、冷戦下にスイス国内で左派政党が伸びていたこと、自動的に閣僚枠が割り当てられることから、与党相互の批判が珍しくないことも発刊の背景にあったと思われる。
また、当時のスイスでは、外国人・マスメディア排斥を煽る内容であるとする反発も起こり、表紙を切り裂いて発行元に送り返す抗議運動も行われた。

2009年11月30日

アブラハムの宗教

アブラハムの宗教(アブラハムのしゅうきょう) とは、聖書の預言者アブラハムの宗教的伝統を受け継ぐと称するユダヤ教、キリスト教、イスラームの三宗教のことである。初期のイスラームはこの概念によって、先行するユダヤ教・キリスト教とイスラームは立場が同じであることを強調した。「セム族の啓示宗教」、あるいは単に「啓示宗教」と称されることがある。

神の言葉をまとめたものであるとされる聖典(聖書やクルアーン(コーラン))に重きを置く。バハーイー教のような三宗教から派生した宗教を含める場合もある。2006年現在、アブラハムの宗教の信者数は約34億人と推計されている(うちキリスト教約21億人、イスラム教約13億人、ユダヤ教約1500万人)。

『創世記』によると、アブラハムには二人の息子、イシュマエルとイサクがいたという。イシュマエルはアブラハムの妻サラの奴隷ハガルが生んだ子、イサクはアブラハムの妻サラが生んだ子である。ユダヤ人はイサクの息子ヤコブの子孫であるといい、イスラム教のコーランはアラブ人をイシュマエルの子であるとする。『創世記』では、ヤコブのまたの名がイスラエルであることから、ユダヤ人は「イスラエルの民」と呼ばれる。ユダヤ教とはシナイ山でイスラエルの民の神と預言者モーセの率いるイスラエルの民との間に結ばれた契約モーセの十戒を元とする宗教である。イスラエルの民の神との契約を記した書がトーラー(律法 『モーセ五書』)であり、キリスト教では旧約聖書と呼ばれる。
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キリスト教はナザレのイエスを神の子としてメシアと認め、イエス以後の神との契約と歴史を記した新約聖書を旧約聖書とともに正典(啓典)とする。

イスラム教はイエスとモーゼらユダヤの預言者たちを神によって選び出され(召命され)神の言葉を伝える使命を帯びた者であると認め、ムハンマドを最高最後の預言者であるとみなす。

2009年11月26日

甲殻類

甲殻類(こうかくるい)とは節足動物甲殻亜門に属する動物の総称。分類学的には甲殻亜門と呼ばれる。

エビ、カニ、オキアミ、フジツボ、ミジンコなどを含む非常に大きなグループで、深海から海岸、河川、湿地まで、あらゆる水環境に分布するが、主として海に多くの分類群がある。また、ワラジムシ類は陸上の生活に完全に適応している。
体は頭部、胸部、腹部に分かれる。頭部と胸部は見かけ上まとまって、頭胸部を構成することがある。
頭胸部背面から伸びた甲羅状の構造があり、背甲と呼ばれる。これによって頭胸部、あるいは全体を覆っているものが多い。全くこれを欠くものもある。
頭部、胸部、腹部は複数の体節から構成され、各体節には付属肢がある。付属肢の基本形は外肢と内肢に分かれた2叉型。さらに付属肢の基部の節に外葉、内葉がつく場合もある。外葉は副肢ともよばれる。付属肢や副肢は多様な機能に合わせ変形したり退化している。
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頭部には2対の触角があり、第1触角は往々にして2叉分枝する。
口には1対の大顎、2対の小顎の3対の口器があり、往々にして胸部の前方の附属肢が顎脚として口器に参加する。
胸部の付属肢は歩行用および遊泳用に使われ、外肢や副肢は退化したり鰓になっていることがある。
腹部の付属肢はエビ亜綱以外では退化している場合が多い。腹部末端の尾節には尾肢あるいは尾叉などと称する付属肢起源の構造があることが多い。
幼生は2対の触角と口器を持つノープリウス幼生で、変態を行って成体になる。より発生の進んだ形で孵化するものや、成体に近い姿で生まれるものもある。
なお、甲殻類には固着性や寄生性のものも多く、それらのものでは足や体節が失われていたり、極端な場合は節足動物とさえ見えない姿のものがある。 体の大きさはヒメヤドリエビが全長0.09 mmから、タカアシガニの足を広げて3mまでの広い範囲にわたる。

2009年11月11日

白人至上主義

白人至上主義(はくじんしじょうしゅぎ)は、人種差別的思想のひとつ。スローガンとして「White Power」(ホワイト・パワー)という言葉が頻繁に用いられる。

その主張は三大人種の一つであるコーカソイド(白人)がモンゴロイドやネグロイドよりも先天的に優れているという点に集約される。

人種差別は古来から人類社会に存在する差別意識であるが、その中でも白人至上主義は代表例として想起され易い。
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近世以降、ヨーロッパ人による海外進出が進んでいくにつれて、従来は直接的には関与しなかったアジアやアフリカを支配下に収め始める。そうした中、欧州諸国では自分達が同じ人類である植民地の住人を奴隷化したり収奪の対象とする事を正当化する為、その地の住民(地理的な関係上、黄色人や黒人が対象となる)は自分達(白人)とは異なる劣った人種(場合によっては同じ人間としてすら認めない)であり、対等に扱う必要性はないと考える白人優越思想が広まった。植民地化された地域が欧州列強に比べて後進的であったことや、実際に風貌や体格の面で差異がある事がこの差別思想の信憑性を裏付け、植民地を重要な収入源とする各国政府もこれを後押しした。

当時はチャールズ・ダーウィンらの研究によって生物学(ひいては人種研究)が飛躍的な進化を遂げた時期ではあったが、その研究は現在に比べれば欠陥が多く、導き出された答えにも偏りが存在していた。研究を担う学者達がヨーロッパ人で占められていたのも、人種研究に関する公平さを欠く遠因となった。

2009年10月30日

紙パック方式

吸引されたゴミを、袋状になった紙パックで濾し取る方式。紙パックがゴミ袋とフィルターの役割を兼ねているため、面倒なフィルター掃除が不要であり、ゴミ捨ては紙パックごと捨てればよいという手軽さと清潔さがある。また、紙パック内でゴミが自然に圧縮されるので、ゴミ捨ての回数が少なくてすむ長所がある。

ゴミが溜まってくると吸込力が落ちるという欠点が指摘されているが、自動で紙パックを叩くなどしてホコリを落とし、ほぼ満杯まで十分な吸引力を保てるものが出ている。紙パック[1]は使い捨てのため購入しなければならず、このランニングコストや、常に予備を購入しておかなければならない煩わしさを嫌う人もいる。しかし、これはサイクロン方式の頻繁なゴミ捨てや、面倒なフィルターの水洗浄と対比されるべきものである。なお、近年は専用の紙パックを購入せずともティッシュペーパーで代用できるタイプのものもある。
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本来、サイクロンとは1886年にアメリカのモース(M.O.Morse)によって発明された粉体分離方式を指す言葉で、原理はコーン状の筒の中で空気を回転させ、遠心力によって空気と粉体を分離するものである。この方式を1983年にイギリス人の発明家ジェームズ・ダイソンが掃除機に応用した。以来、ダイソンの掃除機が著明になった影響で、サイクロン方式といえば、まずダイソン社の掃除機のことであるとされることが多くなった。ダイソンの掃除機は遠心分離だけで埃をほぼ完璧に分離してきれいな空気を排出するとされる。わずかに取りこぼした埃を後段のフィルターで濾し取る仕組みであるから、フィルターの目詰まりによる吸引力の低下は紙パック方式よりも緩慢である。

2009年10月20日

箏曲

箏曲(そうきょく)は、箏(そう)つまり「こと」の音楽。特に現代では近世に発達した俗箏による音楽を指す場合が多く、大きく生田流箏曲と山田流箏曲に分かれる。三曲のひとつ。また、よく合奏される地歌(地歌)も含めた音楽ジャンルとみなされる場合もある。

近世箏曲は、戦国末期から江戸時代はじめにかけて活躍した賢順が完成した「筑紫箏」(つくしごと)を始祖とする。彼は浄土僧でもあり、寺院に伝承される雅楽や歌謡を修め、また当時来日していた明人の鄭家定に琴(きん)を学び、 これらから箏曲を作り出した。これが筑紫箏である。ただし筑紫箏の音楽は、高尚で雅びであるが娯楽性は少なく、礼や精神性を重んじ、また調弦も雅楽に近い「律音階」に由っていた。
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賢順の弟子の法水に師事したのが当道座に属した盲目の音楽家、八橋検校であった。彼は三味線や胡弓の名手でもあったが、三味線の音楽などではすでに民間の新しい音階である「都節音階」が使われ、普及していた。八橋はこれを箏に応用し、これまでの律音階による調弦から、都節音階による新たな調弦法である平調子(ひらぢょうし)、雲井調子(くもいぢょうし)に改めた。以後現在に至るまで、この平調子は箏のもっとも基本の調弦法とされている。こうしてこの新たな調弦法にのっとり、多数の新しい曲を作曲した。これらは筑紫箏よりもより世俗的、当世風でかつ芸術性も高く、当時の世に広く受け入れられることになった。八橋検校の箏作品には「箏組歌」(箏伴奏付き歌曲)と「段物」(器楽曲)の二種があり、いずれも整然とした楽式構造を持つのが特徴である。組歌としては「菜蕗」(ふき)、「雲井の曲」など、段物としては「六段の調」などが知られている(「六段の調」の作曲者について異説もある)。

2009年06月20日

脂質二重層(ししつにじゅうそう、lipid bilayer)

脂質二重層(ししつにじゅうそう、lipid bilayer; リピッドバイレイヤー)とは極性脂質、特にリン脂質が二層となり膜状の構造をとったもののことである。 1935年にDanielliとDovsonの提唱した『細胞膜は脂質の二重層からなる』という説に基づいた、生体膜モデルの一つでもある。

脂質二重層構造をとる極性脂質は、親水性と疎水性の両方の性質を兼ね備えた両親媒性(りょうしんばいせい)という性質を持っている。親水基は極性を持つ水分子と静電的結合あるいは水素結合を作って水側へ配向する。一方、疎水基は水を避けるよう疎水基同士で凝集する。

両親媒性の分子は、こうした水中における最も安定な構造の一つとして、脂質二重層を形成する。すなわち、脂質分子が二層に並び、その層の境界面を挟んで疎水基同士が向かい合う(親水基同士が背を向く)。

脂質二重膜の側端(膜が途切れ、疎水基がむき出しになっているところ)と側端とは互いに融合し、むき出しの疎水基を水分子から隔離する。これにより側端が存在しない球状の小区画が形成される。この球状の脂質二重膜は脂質二分子膜ベシクルと呼ばれ、内部が水分子で満たされている。純粋な平面構造は、側端が別の機構で水分子から隔離されるときを除いてはありえない。
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流動性 [編集]
安定化した脂質二重層は一見静的に見られるが、その実、脂質分子は以下の様な動きを見せる。

側方拡散(そくほうかくさん)…脂質分子が平行に移動する
回転…個々の脂質分子が文字通り回転する
フリップ・フロップ…上下の脂質分子が入れ替わる(生物体では頻繁に起こるが、エネルギー的にはなかなか起こらない)
側方拡散と回転については頻繁に起こっており、こうした動きの良く見られる脂質二重層は流動性が高いといえる。

脂質二重層の流動性を決定する最も重要な要因は、炭化水素鎖がいかに整然と配置するかによる。それは炭化水素鎖の以下の特性によって決定される。

不飽和度(ふほうわど)…炭化水素鎖の二重結合の数
長さ…炭化水素鎖の炭素原子の数量
不飽和度が高く(二重結合の数が多く)、炭素原子数の少ない炭化水素鎖からなる脂質二重層であればあるほど流動性は高い。

脂質二重層の流動性は、生物の生息温度に深く関係しており、至適生育温度の低い生物では生体膜の流動性が低温でも維持されるように工夫されている。なぜなら、流動性が下がると側方拡散や回転の頻度が低下し、膜および配置されているタンパク質の活性が低下するからである。そのため、低温環境に生息する生物、例えば深海性魚類の細胞には膜の流動性を低温でも保つため不飽和脂肪酸が多く含まれている。

物質の透過性 [編集]
生体膜は「外界との境界として内部物質の流出を防ぐ」という役割を担うため、その物質透過性は生物体にも極めて大きな影響がある。人工脂質二重層(純粋な脂質二重層)を通過する物質は以下のようなものがある。

小型の疎水性分子…酸素、二酸化炭素、窒素、ベンゼンなど
小型の電荷を持たない極性分子…水*注1、グリセロール、エタノールなど
気体に関しては脂質二重層に溶けやすく拡散によって膜を透過する。極性分子は大きさによって透過スピードが異なり、分子量が大きくなると透過しにくくなる。

*注1:水分子が比較的自由に細胞膜を透過できるのは純粋な脂質二重層であり、コレステロールなどの親油性物質が多く含まれる生体膜では水分子の透過性は低い(水分子が透過するメカニズムはまだよくわかっていない)。生体膜における水分子の透過は、アクアポリンが大きな役割を担う。

逆に透過が妨げられるものとしては

大型の電荷を持たない極性分子…アミノ酸、糖、核酸など
イオン…プロトン、Na+、Ca2+など
大型の極性分子については上記に挙げた理由から透過しにくい。イオンに関しては分子量に無関係に水との静電気的、水素結合のほうが強く、脂質二重層疎水部に浸入することができず透過性が無い。

脂質二重層では上記の選択が行われるが、実際、生体膜においては配置している膜内輸送タンパクによってアミノ酸、糖、核酸、イオンなどの取り込みが行われる。

人工脂質二重層 [編集]
脂質二重層は脂質が水中で取りうる最も安定な形状であるために、人工的に合成が簡単な膜の一つである。そのため、膜タンパクの特性を調べたりする実験に頻繁に使用されている。

こうした実験に使用される脂質二重層のうち球状のものをリポソーム、平面状のものを平面状二重層と言う。これらの二重層を用いて行われてきた実験には、膜タンパク活性に関わるものが多くin vitroにおける活性を定量しにくいこれらのタンパクの知見を収集することにいまだ使用されている。

これらの実験のうち、もっとも有名なものがバクテリオロドプシンのプロトンポンプ活性を調べた実験だろう。今後、コンフォメーション変化の未知な膜タンパクの活性が脂質二重層を用いた実験から明らかになってくるものと思われる。

2009年06月02日

バルチック艦隊はカムラン湾を出港した

5月14日、バルチック艦隊はカムラン湾を出港した。連合艦隊はバルチック艦隊が19日にバシー海峡を通過したという情報を得たが、以降は所在がつかめなくなった。このときバルチック艦隊は長時間の演習や石炭の積み込み、さらには1隻の機関不調に時間を取られていたのだが、連合艦隊ではバルチック艦隊が太平洋から北海道へ向かった可能性も想定せざるを得なくなり、次第に焦り始めていた。24日に至り、東郷は大本営に対して北海道への移動をほのめかす電報を送っている。大本営は慎重を期す旨の返電を送り、東郷は26日正午までに移動すると返電を重ねた。

26日午前零時過ぎ、バルチック艦隊随伴の石炭運搬船6隻が上海に25日夕方に入港したという情報が大本営に飛び込んで来た。運搬船を離脱させたのは、航続距離の長い太平洋ルートを通らないことの証明でもあった。この情報によって連合艦隊は落ち着きを取り戻し、対馬海峡でバルチック艦隊の到着を待った。もし運搬船の上海入港が1日遅れていたら、東郷は艦隊を北海道に向けていたかもしれない[7]。

1905年5月27日午前2時45分[8]、九州西方海域203号地点にて連合艦隊特務艦隊、艦長成川揆大佐指揮の仮装巡洋艦「信濃丸」がバルチック艦隊の病院船「アリヨール」の灯火を夜の海上に発見した。接近して無灯火航行中の他の艦を多数確認し、4時45分、第一報にて「敵艦見ユ」を意味する「タタタタ(実際はタの連送)」で始まる「敵艦203地点ニ見ユ0445」を打電した。
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信濃丸は6時すぎまでバルチック艦隊に同航し敵艦隊が間違いなく対馬海峡を目指している事を確認してから、警戒任務のために近くにいて偵察に駆けつけた巡洋艦「和泉」と交代後、敵に発見されることなく離脱した。「和泉」は6時に引き継いでから7時間に渡り敵の位置や方向を無線で通報し続けた[6]。

戦闘 [編集]

本日天気晴朗ナレドモ浪高シ [編集]
「信濃丸」が夜間に病院船「アリヨール」を発見できたのは、ロシア艦隊で1艦だけ「アリヨール」が灯火管制を守っていなかったためであった。バルチック艦隊は、「信濃丸」が電信で通報していた間も、砲撃を加えないばかりか電波妨害を行なわなかった。強力な無線機を積んでいた「ウラル」艦長の妨害電波発信許可に対してロジェストヴェンスキーは「日本側の無線を妨害するな」と命令した。日本艦隊はこのために継続的な通報を受けることができた。また、「信濃丸」は夜間とはいえロシア艦隊に並航して観測を行い電波を発射し続けていたが、ロシア艦隊からは発見されなかった[9](当時は無線方位測定器の実用化以前)。

5時05分、連合艦隊全艦艇に出撃が下令された。連合艦隊は大本営に向け「敵艦隊見ユトノ警報ニ接シ聯合艦隊ハ直チニ出動、コレヲ撃滅セントス。本日天気晴朗ナレドモ浪高シ」と打電した。これは、海が荒れて計画していた連繋水雷作戦[10]が行えないので、砲戦主体による戦闘を行うの意とも言われる。

連合艦隊集結 [編集]
10時には最初に駆けつけた連合艦隊第5・6戦隊がバルチック艦隊を確認した。ロシア側も、夜明けから日本の「和泉」やその後の第5・6戦隊を確認していたはずだが、11時すぎに初めてバルチック艦隊のロジェストヴェンスキー中将の命令で威嚇のための砲撃を行った。日本側も多少の砲撃を返すが戦闘状態を避けて、常に距離を保った。双方に1発の命中弾もなかった。

日本の第3戦隊の海防艦3艦「厳島」「松島」「橋立」と装甲巡洋艦「鎮遠」がバルチック艦隊の前方を横切った。その後、第3戦隊の第4駆逐隊の駆逐艦4艦「朝霧」「村雨」「白雲」「朝潮」がバルチック艦隊の前方を距離を保ったまま横切った。海防艦や駆逐艦側では敵艦隊の正面から方向を測定することで敵針路を正確に掴む、単なる偵察行動だったが、ロシア艦隊は回避運動に入った。ロシア側が針路の前方海域に機雷が撒かれた場合の危険を避けたという説がある。この時の艦隊運動がバラバラで、もともと2列縦隊であった隊列はいつのまにか3列縦隊となり巡洋艦部隊は後方に遅れた。後日、日本の主力艦隊の多くの水兵はロシア艦隊を初めて見たときの印象を「敵はダンゴでやってきた」と語っている

2009年04月30日

大武芸

大武芸(だいぶげい)は渤海の第2代王。唐より初めて渤海国王に冊封された。

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父の大祚栄の死去により王位を継承した。即位後は唐の正朔採用を中止し、独自に建元して元号を仁安と定め、唐から自立する方針を打ち出した。720年には唐は左驍衛郎将摂郎中の張越を派遣し、契丹及び奚に対する共同攻略が提案されたが、大武芸はこの要求を拒否している。その理由としては渤海と契丹の間に敵対関係が存在しなかったことと、渤海が独自に周辺民族を併呑する用意があった為と考えられている。事実この時期の渤海は東は綏芬河を越え沿海州に達し、南方は朝鮮半島の大同江、西は松花江中流域にまで広がっていたと推測されている。これにより高句麗滅亡後に北進政策を続けた新羅の北進を妨げ、また北方でも拂涅部や越喜部などの靺鞨部族を支配下に置いていった。このことは『新唐書』の斥大土宇(土地と居民を開く)や、日本に宛てた国書の中で濫りに諸蕃を惣ぶとの『続日本紀』の記載がそれを物語っている。しかし渤海の北方にはなお黒水部と称される靺鞨が存在しており、その対立が渤海内部での分裂を引き起こすこととなった。

黒水部は元来勿吉の後裔とされ靺鞨7大部族の一つに数えられた部族である。高句麗滅亡に際しては南下政策を採用し唐と対立していたが、722年に族長の倪属利稽が唐に朝貢してからは友好関係に転じた。後にこの地には黒水府が設置され、倪属利稽も李献誠という姓名を下賜され雲麾将軍に任命されて、渤海と同等の政治的立場に置かれていた。

黒水部と唐との密接な関係に大武芸は渤海を脅かす存在と不安を抱き黒水部へ侵攻する計画を立案した。しかしこの計画は渤海統治層を主戦派と反対派に分裂させることとなった。大武芸の弟である大門芸は長期にわたり長安に宿衛しており、唐の国力を十分に承知しており、渤海も唐に帰順すべきとの態度を表明した。しかし大武芸は国土拡張に自信を有しており、大門芸を主将、叔父の大任雅を副将に任じ黒水部への侵攻を命じた。しかし出兵にあくまでも反対した大門芸は後に軍職を解任され、従兄の大壱夏により命を狙われるに至り唐へと亡命している。この際の黒水部への出兵は、黒水部に大きな打撃を与える結果となり、渤海北方の政治的地勢は安定することとなった。

大武芸の領土拡張の結果、沿海部の南東部が渤海の版図に入ることで、日本海を越えて日本と通好する条件が整った。黒水部への出兵により唐との関係が悪化し、また新羅との対立もあった渤海は四面楚歌の情況を打破すべく日本との通好に着手した。最初の遣日本使は727年に寧遠将軍郎将の高仁義を大使とする総勢24名である。悪天候のため蝦夷地に漂着し大使が殺害されるなどの事件に遭遇しながらも平安京に入り日本側の歓迎を受けている

2009年04月15日

アラビア属州

アラビア・ペトラエア(ラテン語:Arabia Petraea)とは、2世紀に設立されたローマ帝国の属州であり、アラビア属州(Provincia Arabia)とも称される。その領域は、かつてナバテア人の王国が存在した現在のヨルダン、現シリア南部、シナイ半島、および現サウジアラビア北西部からなる。当時、北の境界はシリア属州に接し、西の境界はユダヤ属州とアエギュプトゥス(エジプト)に接していた。

この地域は、ローマ皇帝トラヤヌス(在位、98年-117年)に征服されてローマ帝国に編入された。トラヤヌスは外征に積極的だったので、アルメニアやメソポタミアなどローマ帝国の東方地域の多くがこの時期に征服された。その多くはトラヤヌス以後の時代にローマの支配下を離れたが、アラビア・ペトラエアは長くローマ支配下に留まった。南の国境の砂漠地帯はアラビアの防護壁(リーメス)とも呼ばれ、その先はパルティア王国と接していた。砂漠地帯には、遊牧民のサラセン人が住んでいた。パルティア人とパルミラ人の侵入も受けたが、同じローマ帝国の国境としてライン川やドナウ川流域方面、北アフリカ方面に比べると、侵略を受けず平穏な期間が長かった。

この地域からは皇帝が誕生しておらず、皇位に名乗りを上げて反乱を起こす者もいなかった(ただし、ローマ皇帝ピリップス・アラブスはアラビア属州生まれの可能性もある)。
アラビア・ペトラエアは、地域による違いが大きかった。大部分の地域には住人は少く、都市のほとんどは北部のヨルダン川周辺に発達した。モアブ台地(現ヨルダンの一部)には年間200mmの降雨があり、比較的肥沃であった。大きな港湾は、紅海につながるアカバ湾という大きな湾の先端に位置するアカバ1箇所だった。

州都の位置については議論が分かれており、シリア属州との国境に近いボスラの1箇所だったという説と、ボスラだけでなくモアブ台地の南端に位置したペトラも加えた2箇所だったという説がある。属州総督はペトラとボスラの両方を拠点としており、どちらにいても勅令を発することがあった。アラビア・ペトラエアを併合するとき、ローマ皇帝トラヤヌスはボスラを州都として「トライアネ(Traiane )」の名を与えた。一方、 ハドリアヌスがローマ皇帝になったとき、それと同様の儀式をペトラに対して行った。ペトラはローマ第3軍団キュレナイカの拠点でもあった。

ヨルダン川周辺以外を見ると、シナイ半島の北部にはネゲヴと呼ばれる生活には厳しい乾燥地帯が広がっていた。さらに、紅海沿岸の地域は、ヒスマ(Hismā)と呼ばれる荒地が沿岸の北側まで続いており、そこは岩だらけだった。

106年にローマに征服されるまでは、この地域はナバテア王国の領域で、ナバテア最後の王ラベル2世(en:Rabbel II、70年から在位)に統治されていた。ラベル2世が死去すると、ローマ第3軍団キュレナイカはアエギュプトゥス(エジプト)から北上してペトラを征服し、一方でシリアに駐屯していたローマ第6軍団フェラタは南下してボスラを征服した。ラベル2世にはオボダス(Obodas)という名の後継ぎがおり、何を口実にローマが侵略したのかを示す記録は残っていない。ふたつのローマ軍団はナバテア王の親衛隊からはいくらか抵抗されたものの、ナバテア人からの本格的な抵抗はなく、さらに征服後にはナバテア人の軍隊はすぐにローマ軍団の補助として従事しはじめた。トラヤヌス帝はアラビア遠征に成功したにも関らずアラビクスのような称号を受けておらず(例えばダキア遠征に成功したときにはダキウスの称号を受けた)、この征服に際しては、ナバテア王国側に何か事情があったと考えられる。トラヤヌス帝は、この後にチグリス川を越えてメソポタミアまで征服することになるが、ナバテア征服によってその野望の足がかりを確保したことになる。

アラビア・ペトラエア属州の中心を通るトラヤヌス街道(Via Nova Traiana)が建設された。このローマ街道は、ボスラとアカバとを結び、その途中でペトラも通った。街道の開設を待って公式にアラビア征服が祝賀され、表面はトラヤヌス帝の胸像・裏面にはラクダを描いた新硬貨が発行された。この硬貨は115年まで鋳造され続けたが、その頃になると、ローマ帝国の関心はアラビア・ペトラエアから離れてもっと東の領土に移った。

ローマ化 [編集]
ローマ帝国の支配下に入った後、東方の他の属州と同様、公用語がギリシア語に改められた。 Millarの研究が示したように、かつてアレクサンドロス3世に征服された時代でもアラビアは他の属州地域に比べてヘレニズム文化の影響が少なく、ローマ帝国が支配した当初はギリシア語はほとんど使われず、主にナバテア語やアラム語が使われていた。しかし、ローマによる征服の後はギリシア語が公用にも実用にも広まって、ナバテア語やアラム語に取って代わったことが、記録(”Umm al Quttain”)からも示されている。ローマ統治時代の遺物としてナバテア語の資料はいくつか見つかっているが、アラム語の使用例はディアスポラ(ユダヤ人共同体)のものしか見つかっていない。なお、アラム語は現代でもレバノンのマロン派キリスト教徒の間では使用されている。

ギリシア語が広まった一方、ラテン語はあまり広まらなかった。ラテン語の使用例は、127年の総督アニニウス・セクスティウス・フローレンティス(T. Aninius Sextius Florentinus)の墓標や個人名などに限られている。

言葉の他に、古代ローマの様々な文化や価値観も導入された。例えば、公共事業、軍を賛美することをはじめ、ギリシア文化や社会的な価値観が広まった。これらの新しい文化にアラビアはすぐに順応した。

その後 [編集]
シリア属州総督のガイウス・アウィディウス・カッシウス(en: Avidius Cassius)がローマ皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌスが死去したと勘違いして反乱を起こしたとき、アラビア・ペトラエアはカシウスに対して何の支援もしなかった。その原因として、アラビア・ペトラエアはシリア属州と違って富や力が無かったからだ、と考える歴史家もいる。同様に、193年にシリア属州総督ペスケンニウス・ニゲルが皇帝を名乗って決起したときにも、アラビア・ペトラエアは何の支援もしなかった。

ローマ皇帝セプティミウス・セウェルスが即位すると、反乱を企てた東方の属州は処分されたが、アラビア・ペトラエア属州総督P・アエリウス・セウェリアヌス・マクシムスは、反乱に加担しなかった忠誠心を認められて留任した。ローマ第3軍団キュレナイカは、セウェリアーナの称号を授かった。一方、反乱を起こしたシリア属州は二つに分割され、アラビア・ペトラエアにはレジャ(Leja’)とジャバル・ドルーズ(Jbel Drūz)が加増された。これらの地域はダマスクスの南にあたり、後の皇帝ピリップス・アラブスの出生地である。 204年頃にピリップス帝が生まれたシャーバ(en:Shahba)という町は193年から225年の間のいずれかの年にシリア属州からアラビア・ペトラエアに変わっているので、ピリップス帝はアラビア・ペトラエア生まれの可能性がある。

セプティミウス・セウェルスは、メソポタミアを征服して帝国そのものを大きくしようとした。アラビア・ペトラエアはセウェルス帝が東方に勢力拡大する拠点となった。皇帝が東方で勢力を拡大するためには、何度も反乱が起きてきたシリア属州を鎮めて手なずけることが重要だったが、セウェルスはそれを3つの戦術で実現した。ひとつはシリア属州を2分割したこと、二つ目はレジャやジャバル・ドルーズをアラビア・ペトラエアに編入したこと、そして三つ目はシリアのユリア・ドムナを妻に迎えたことである。

Bowersockによると、セウェルスがガリアを支配していたブリタンニア総督クロディウス・アルビヌスとの戦いに臨んでいるときに、シリアの反アラビア派が、アラビア・ペトラエアが反乱しようとしていると噂を広めた。この噂は、アラビアと正反対の国境に位置するガリアにも動揺を与えた。これは、それほどにアラビア・ペトラエアの影響力が大きかったことを現している。当時のローマ帝国においてアラビア・ペトラエアは、セウェルスとローマ帝国に対する忠誠の象徴のような存在で、ローマ文化の根底の岩盤とまで考えられていた。

284年に即位したローマ皇帝ディオクレティアヌスの時代、テトラルキア(四分統治)による統治制度の再編にあたって、アラビア・ペトラエアは今日のイスラエルにあたる領域まで拡大された。このとき、アラビア・ペトラエアはオリエント統治区(en:Praetorian prefecture)のオリエント教区の一部となった。

7世紀になって、アラビア・ペトラエアは正統カリフのウマルが率いるイスラム教徒によって征服され、ローマ帝国の支配は終わった。

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